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何谓藏密的灌顶

来源:普门品在线网作者:时间:2019-09-23 09:58:19
灌顶是修密僧人在修密宗时必须举行的一种宗教仪式。一个修密僧人从入密门到修习最高密法无上瑜伽密,要按照次第进行多次灌顶,密宗中视灌顶为最庄严、最神圣的仪式,未受灌顶者是不能修习密法和阅读密宗经典的,否则不仅得不到成就,死后还要堕入地狱。如宗喀巴在《密宗道次第广论》中说:“欲成闻修大密之器,要得清净灌顶,是故灌顶即是成就根本,若无灌顶,纵能无倒了达教义,精进修习,终不能得殊胜悉地(成就),非但有不得大

灌顶是修密僧人在修密宗时必须举行的一种宗教仪式。一个修密僧人从入密门到修习最高密法无上瑜伽密,要按照次第进行多次灌顶,密宗中视灌顶为最庄严、最神圣的仪式,未受灌顶者是不能修习密法和阅读密宗经典的,否则不仅得不到成就,死后还要堕入地狱。如宗喀巴在《密宗道次第广论》中说:“欲成闻修大密之器,要得清净灌顶,是故灌顶即是成就根本,若无灌顶,纵能无倒了达教义,精进修习,终不能得殊胜悉地(成就),非但有不得大悉地之失,纵得诸小悉地师资亦俱堕那洛迦(naraka,地狱)。”《大印空点》第二说:“若时诸师资,先灌一次顶,尔时即成为,宣说大密器,无灌顶不成,,如压沙无油,若无灌顶者,慢心说密教。师弟纵成就,死亦堕地狱,故应勤精进,从师请灌顶。”又如《金刚曼经》第二说:“灌顶为主要,诸悉地常住。我说如是义,故先应正听。若具慧弟子,先正受灌顶。于满次瑜伽,尔时成法器,若无正灌顶,虽了达教义。行者师弟子,俱堕大苦狱”。宗喀巴在《密宗道次第广论》又指出:“又灌顶者,未灌下顶,决定不可授上灌顶”,以防“俱害自他”。

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灌顶仪式必须由金刚上师执行。仪式在曼陀前举行,事前受灌顶者要沐浴,着庄严衣装,由上师手持一个内装圣水的宝瓶,向受灌顶者头上洒。再用“孕巴拉,(ka pva 1a,即人头盖骨作成的碗))盛着青裸酒给受灌顶者喝,在此仪式中,受灌顶者还要向金刚上师宣誓:“立誓修密法,永不向外人讲,否则受佛的惩罚”等内容。仪式完成后,在上师的指导下,弟子再根据自己的情况(根器),选择一密宗本尊,再由上师传授如何画本尊和坛城(即曼陀罗),然后面对佛像开始修行。最高级的灌顶仪式是修无上瑜伽密之密灌顶和慧灌顶。(信息来源:摘自《佛教密宗百问》)

编辑:明蓝

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