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人生的佛教

发布时间:2019-10-12 09:55:25编辑:阅读次数:

  ——三十五年八月在镇江欢迎大会讲

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  现在国内与国际所有的人类 ,经过这次大战的痛苦 ,大家都希望社会安定 ,世界和平 ,而且长远、永久不再受战争的灾难 ,这是人人普遍的心理!美总统杜鲁门讲:“在今日高度科学发展下 ,亟须高度的道德配合 ,重造和平幸福的世界”。因科学发展 ,制造新式武器 ,如不以道德运用、驾御 ,为害人类实甚 ,此则非昌明高度道德性的宗教不可。世界三大宗教 ,以佛教教义博大精深 ,是适合人类实际生活之道德 ,足以补科学之偏 ,息战争之祸 ,以维持世界的永久和平与幸福。佛教的本质 ,是平实切近而适合现实人生的 ,不可以中国流传的习俗习惯来误会佛教是玄虚而渺茫的;于人类现实生活中发解实践 ,合理化 ,道德化 ,就是佛教。所以拟定这“人生的佛教”题目 ,来和各位平平实实地谈谈。  在人类生活中 ,做到一切思想行为渐渐合理 ,这就是了解了佛教 ,也就是实行了佛教。因为佛陀教人持戒修善 ,息灭烦恼 ,就在使人类的生活合理化。人类生活中可共同通行之道 ,便是道德 ,互相欺诈、淫乱、争夺、杀害 ,皆是不道德的行为。佛法切实的指导改进 ,使其互相推诚、仁爱、谦让、扶助 ,这就是学佛的初步。学佛 ,并不一定要住寺庙、做和尚、敲木鱼 ,果能在社会中时时以佛法为轨范 ,日进于道德化的生活 ,就是学佛。  若以合理的思想 ,道德的行为 ,推动整个的人生向上进步 ,向上发达 ,就是菩萨 ,亦即一般所谓贤人君子;再向上进步到最高一层 ,就是佛 ,亦即一般所谓大圣人。故佛菩萨 ,并不是离奇古怪的、神秘的 ,而是人类生活向上进步的圣贤。  佛教 ,并不脱离世间一切因果法则及物质环境 ,所以不单是精神的;也不是专为念经拜忏超度鬼灵的 ,所以不单是死后的。在整个人类社会中 ,改善人生的生活行为使合理化、道德化 ,不断的向上进步 ,这才是佛教的真相。  人生的解释:狭义说 ,是人类整个的生活;广义说 ,人是人类 ,生是九法界的众生。人类是九法界一切众生的中枢 ,一念向下便为四恶趣等 ,一念向上便为天及三乘等 ,故人类可为九法界众生的总代表 ,也就是九法界众生的转折点。  全宇宙的一切存在 ,尽是众缘所生 ,由于因缘和合关系相续 ,流行为宇宙间一切存在的事物。一切存在中 ,有一部分是有情众生;这一切有情众生 ,是指具有情感意识的地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人及天等。众生中的人 ,是众生中具有聪明才智的一种 ,故谚曰:“人为万物之灵”因为它太灵活 ,所以向上也容易 ,向下也容易 ,人做得不好就可以堕下 ,做得好就可以向上。若不能向上 ,总要保持为人之道 ,勿使堕落才好!  人生 ,不论古今中外的宗教贤哲 ,总是教人为善 ,与人为善 ,向上进步以养成完美的人格;增益人类共同的生活 ,以求安乐、和平。佛教于充实人生道德 ,极为注重 ,人生佛教尤以此为基本。依佛教进修 ,更可由人生进升三界诸天 ,以及于出世三乘的罗汉、辟支佛、菩萨。即所谓依五戒进修十善、四禅、八定而生天 ,观四谛而成罗汉 ,悟十二因缘而成辟支佛 ,修六度万行而为菩萨。再由天及三乘加功进行 ,成大菩萨 ,以大愿大悲;遍一切世界普度众生 ,即成为遍在三乘六趣的大菩萨。由大菩萨积功累德 ,福慧圆满 ,乃证尽善尽美正等正觉的佛果。所谓佛果 ,即以全宇宙、尽虚空、遍法界究竟清净为身 ,也就是人生烦恼痛苦完全消灭 ,至于最合理最道德的和平安乐的境界。  由此以观:由人向下为一切有情众生 ,由人向上为天及三乘、菩萨、佛。上下总依人生为转依 ,可见人生之重要性。我们应依佛的教法 ,在人类生活中 ,把一切思想行为合理化、道德化、佛法化、渐渐向上进步 ,由学菩萨以至成佛 ,才是人生最大的意义与价值。  佛教 ,狭义说 ,佛是释迦牟尼佛 ,教是释迦佛所说三藏十二部的学理 ,故亦曰“佛学”。广义说 ,一切众生皆是佛 ,一切世间人及众生的思想行为、精神物质、正报依报的一切 ,总不出佛说的因果法则 ,故亦曰“佛法”。所以 ,普泛言之 ,佛教是一切众生所依的佛教;切近言之 ,就是“人生的佛教”。今天感谢各位冒暑开会 ,即以此略为贡献!(觉先茗山记)(见中流四卷七八期)

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